子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
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王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
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