自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
卞望之雲:“郗公體中有三反:方於事上,好下佞己,壹反。治身清貞,大脩計校,二反。自好讀書,憎人學問,三反。”
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謝遏諸人共道竹林優劣,謝公雲:“先輩初不臧貶七賢。”
撫軍問殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故當勝耳。”
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