王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。”

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

标签：少时已尽、身处地狱、月中山色镜中看

相关：马甲精不怕无限游戏、夺冠之夜我进入了恐怖游戏、恶人惩罚系统、全家与房车度末世、随风而逝、孤影跃惊鸿、与霸总离婚之后、未婚夫时常让我头疼、本丸的婶不会说日语怎么办、唯独你万丈光芒