孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言，中悔曰：“卿喜傳人語，不能復語卿。”

　　宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：“可也。”读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”成子高寝疾，庆遗入，请曰：“子之病革矣，如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”

标签：天上帝下、【洛丽塔】忘不了的罪恶、不知归路

相关：我强行唤醒了炮灰女们、快穿之因果、我的女朋友是我的房东、前程似井、我靠马甲走上人生巅峰、[东卍/文野]横滨的东卍众人、温柔限定、快递驿站规则怪谈、魔道祖师中秋节小短文-忘羡·辣……月饼·云深不知处、自私鬼