〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　乡饮酒之义：立宾以象天，立主以象地，设介僎以象日月，立三宾以象三光。古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也。

　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。”

…

标签：天地祝医、还是我赢了吧、木警官被迫同居以后

相关：与爱同住、摄政王他女扮男装、暮死朝声、奥特曼科学家与好奇心、谁说文字无声、一觉醒来，我成了男配他小姑（美食）、快把这只熊猫带走[快穿]、我在恋综当对照组、攻克殿下后，本将军成了受、梦女故事录

---