王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：梧桐树的秘密、安得广厦千万间、凡人俗事小日记

相关：苦涩味的夏天、纵歌于锦世，恣意、太后万福、【综】首领他天天掉线、今天的青木依旧没有干劲、新南旧事、关于墨香铜臭、白月光请求出战[电竞]、AI恋爱法则[快穿]、穿进游戏后面对爱意该如何自处