衛玠總角時問樂令“夢”，雲“是想”。衛曰：“形神所不而夢，豈是想邪？”樂雲：“因。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵，皆無想無因故也。”衛思“因，經日不得，遂成病。樂聞，故駕為剖析之。衛既小差。樂嘆曰“此兒胸中當必無膏肓之疾！

　　王佛大嘆言：“三不飲酒，覺形神不復相。

　　子夏曰：“三王之，参于天地，敢问：何斯可谓参于天地矣？”子曰：“奉三无私以劳下。”子夏曰：“敢问谓三无私？”孔子曰：天无私覆，地无私载，月无私照。奉斯三者以天下，此之谓三无私。在《诗》曰：‘帝命不，至于汤齐。汤降不迟圣敬日齐。昭假迟迟，帝是祗。帝命式于九围’是汤之德也。天有四，春秋冬夏，风雨霜露无非教也。地载神气，气风霆，风霆流形，庶露生，无非教也。清明躬，气志如神，嗜欲将，有开必先。天降时雨山川出云。其在《诗》：‘嵩高惟岳，峻极于。惟岳降神，生甫及申惟申及甫，惟周之翰。国于蕃，四方于宣。’文武之德也。三代之王，必先令闻，《诗》云‘明明天子，令闻不已’三代之德也。‘弛其德，协此四国。’大王德也。”子夏蹶然而起负墙而立曰：“弟子敢承乎！