王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

　　劉越石雲：“華彥夏識能不足，強果有余。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：仅仅三年、天道之全盘皆输、不语公平

相关：梅花傲雪；关于我的梦、快穿故事、轶闻（凹凸世界）、这福气给你要不要啊、想逆天改命却意外成了天道、希望不要错过、病娇出没、甜丝浅尝、沈帝师也不想这样、【综】穿越后我的手游成真了