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唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
謝太傅語真長：“阿齡於此事，故欲太厲。”劉曰：“亦名士之高操者。”
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简介:
天子之五官：曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。
王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”
君使士迎于竟，大夫郊劳，君亲拜迎于大门之内而庙受，北面拜贶，拜君命之辱，所以致敬也。敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。
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