杨晏灿点了点头，说回正题：“主祷制度本质上是另一种维系和平的工具。因为种种复杂的历史原因，当代的百灵教并不存在纯粹的天神祭司。历史上存在过，但那些人都是南宫家族的后裔。
“一般来说，百灵教的祭司都是从‘森之灵’、‘水之灵’等神灵的祭司开始做起的。其中优秀的祭司会被蝴蝶宫选拔到天神的神庙，蝴蝶宫的祭司又是从各地天神的神庙中选取的。所以，蝴蝶宫的每一位祭司都有自己的主祷神。
“历史告诉我们，只要人类的分别心还在，和平就难以永续。神灵与神灵的争端落在人间就是不同的人群争夺自身的利益、权力与资源。
“百灵教的这种祭司晋升机制导致其内部存在复杂的权力争斗。比如，最初侍奉水之灵的祭司在成为教宗后很可能会将教会内部的资源向水之灵教会倾斜，扶持支持自己的势力。为了防止权力的垄断，相邻三任教宗的主祷不能是同一位神灵。历史上……”
“停！停！”巫曜叫停了杨晏灿，“我信了，你别讲下去了，上学的时候我就最烦政治课了。还是一神教好，没有那么多争端。”
“那可不一定。”杨晏灿反驳道，“你觉得太阳神教内部的氛围好，那是因为有司辰家族在。因为有了强大的外部敌人，你们才能一致对外。历史上，太阳神教……”
“停！停！”巫曜再次叫停了杨晏灿，“我说了，我不想听政治课。”
杨晏灿一针见血地指出：“就是因为你不爱听政治课，当初你才意识不到司辰昊宇背后的图谋。你是太阳神教的神子，这样的身份注定会将你卷进权力斗争的漩涡。你现在不听课，将来只会吃更大的亏，当初师父就是这么教育我的。就算你再讨厌政治，逃避也是没有用的，你要勇敢地去面对！”
巫曜顿时被噎住了。杨晏灿说的话是对的，他不仅被卷进了权力斗争的漩涡，甚至他的出生本就是权力斗争的产物。可是，他却一直在逃避这个问题。
他纠结了一会儿，才对杨晏灿道：“算了，你想说就说吧。”
接下来的时间里，杨晏灿向巫曜科普了一些教会内部权力斗争的方式。为了让巫曜听懂，他甚至还拿太阳神教的教史举了几个例子。
巫曜听得瞠目结舌。他愈发相信蝴蝶宫是真的把杨晏灿当作教宗来培养的，这种东西哪是他一个小小助祭该知道的。
杨晏灿上课的时候，其实也在观察巫曜的反应。在他的观念里，太阳神教内部不可能风平浪静，不然堂堂神子也不会被人丢进福利院。
他一直想问问巫曜当年到底发生了什么事，他为什么会在福利院长大。如今巫曜能当上神选祭司，背后是不是也有什么阴谋？巫曜会不会从司辰昊宇手中的矛，变成了其他人手中的剑？
只可惜，巫曜的反应就像一个天真无知的孩童听到了深奥难懂的数论，很多在他看来是常识的东西巫曜都不知道。杨晏灿愈发肯定，太阳宫从来没有认真培养巫曜。
傍晚6点32分，火车抵达了群芳站，两人拎着行李箱下车。
为了便民，火车站的工作人员在到达大厅的墙面上布置了很多幅地图，其中包括：火车站内部的地图、群芳市的地图、海盐州的铁路运行图……
巫曜还站在火车站内部的地图前寻找出站口的位置，杨晏灿硬是把他拉走。
“你干啥呢？我还没找到出站口……”
“别找了，先看群芳市的地图。”杨晏灿说，“先决定好等会儿我们去哪里，不然出去后还要另外买地图。”
巫曜觉得杨晏灿说得有道理，任由他把自己拉到了群芳市的地图前。
除了他们二人外，地图前还站着三四个旅客，不算拥挤。等这几个人散开，杨晏灿立刻贴到了玻璃前。
他指着地图上的星号处，说：“火车站在这里，整座城市的北部。新年期间，群芳市的每一座花庙都会有对应的布置。我的想法是，今晚我们先住在火车站附近，明天上午我们可以去这里。”
杨晏灿将手指挪向星号旁的一处绿色标记，接着说道：“寒辰花庙就在北郊，离火车站也近。虽然明天没有祭典，但花庙的布置肯定已经做好了，我们可以去那里赏花。明天中午12点前，我们把房间退掉。吃完午饭后，我们再去这里。”
他将手指移向地图的中央，“城中区的交通更加便利，我们住在这里，去其他花庙也方便。另外，从明天开始，环城一路会有花车巡游。我的想法是，明天下午我们先把花车巡游看了，1月1日后再去其他花庙看祭典。”
巫曜疑惑地望向杨晏灿，“你什么时候做的规划？”
一路上杨晏灿都在和他讲话啊。
杨晏灿挠了挠头，道：“昨天，你洗衣服的时候，我翻了翻那沓报纸。《彩蝶晨报》里有一份新年祭典的专题副刊，上面记载了群芳市新年祭典的详细安排，后面还有一张群芳市的简略地图。”
“你怎么不早点说？”巫曜责怪道，“那沓报纸我全扔在民宿里了。”
“没事。”杨晏灿笑着回答，“我全记在脑子里了。除了寒辰花庙，报纸还推荐去春深花庙、长盈花庙、清秋花庙。另外，双满月的时候会有天文大潮，我们可以去观潮，还有赶海……”
既然杨晏灿准备得这么充分，巫曜自然同意了他的安排。离开火车站后，两人在附近找了一家旅馆办理入住。将行李箱放到房间后，两人才匆匆离开旅馆，寻找吃晚餐的地方。
此时已经是晚上7点多，巫曜实在是饿得不行，两人随便找了一家路边的小店，草草解决了吃饭的问题。
他们从餐馆离开时，夜色已深。今晚天气晴朗，两轮月亮悬于高空，澄澈明亮。