乔佳欣不爱读这些哲理，但是造物主早就将好多道理巧妙而无形的融合在了人类的生活当中，我们就像汲取水分的植物，自学多善。

她明白，也早就想清楚了，并且一点都不后悔，敢于破者先立，现在丢弃人格和尊严是为了减少负重，方便自己“吃饭”，毕竟背着一堆大包袱（抱负）的时候，抬起手来吃东西可不方便。

等吃饱喝足了，攒够了力气，才好重新背起行囊，“轻装上路”，走得还更快些，眼睛也更明亮些，心里也再敞亮些。

饥饿的时候大脑会开启全身低耗能状态，很多感官便成了半闭合的状态，那种时候干活儿容易造成事倍功半的效果。

猴哥化缘的时候就从来不带行李。

而且因为身体更进一步成长，变得高而壮实，之前累累的负重便不算什么了。

现在的舍弃是为了更快捷地捡起来，她从来没有真的放弃过为人的身份和做人的梦想，况且真的完全丢弃了尊严，沦落成人型牲口的话，庞绅勋这种货色便不会珍惜她了，她会真的被当成睡完就踹的可悲工具。

她才不要那样。

在人渣面前需要丢掉自尊，却不能完全摒弃尊严，表面上“丢”、“伏”，实则“藏”、“傲”，自己看得起自己，才能威胁到小人，哪怕只是一丝一毫的隐患，也足以给自己争够存活需要的一点面子。

因为自持庄重的人是一根针，定住浑海的神针，因此可以威慑到宵小，因为鼠辈微渺。

我们可以为了存活暂时屈身于鼠辈之下，但绝不可以被其洗去脑髓，真的沦落为鼠辈之下，并且甘愿承受那个位置。

丢了为人的清廉气节之后，剩下的就是一坨会动的恶心肉块，是“死物”。

为人不贪不妒，不偷不抢即为清廉，又贪又妒，又偷又抢即为浑浊，清廉之人身具莲香，浊臭之人刻逸腐臭，狗都嫌弃。

小人因为弱，为了存活才炼化成了妖精。妖精会瞄准人身的命门攻击，小人会瞄准灵魂的薄弱处哄诱，摧毁人的身体，堕化人的灵魂。

小人专抽气节，丢了气节人就成了低级的牲畜，千万不能让它们如愿。

除非，你已经黯淡了生活，希望之光也趋近于熄灭。

小人是“存活”这门奥秘的社会学科的“专家”，跟野外存活那种硬功夫不同，它们像年糕，能够用柔软黏腻的身体完美适应人类社会，巧妙化解一切疑难杂症，或者嫁祸，或者装瞎。

二者是泰拳与瑜伽的区别，而后者更适合如今集体中的大部分人，因为前者需要足够合适的先天条件外加后天的刻苦磨练。

人的惰性让大部分幸福的孩子不愿意受苦。

完全摒弃了人格，自甘沦落成牲畜之后，身家性命和下场就不是自己可以控制的了，变得极其惨烈都有可能，因为人的欲望没有下限，低到一定的程度甚至可以与魔鬼推杯换盏，富人更甚。

因为法律掌握在“人治”手里，说得简单一些，法律掌握在人手里，而人永远有弊端。

在轮回的传说中，人才是六道之首，是大多数生灵憧憬艳羡的选择，既然幸运为人，就不要辜负了这天赐的运气。

不信看看那些被丢进砧板和锅里的鸡鸭鱼羊，做人便是极大的幸运，珍重人格。

灵魂是做人的关键内核。

乔佳欣却不甘愿做人下之物，她看似长得清芙若水，身段似玉，实际上心眼比花洒头上的孔还多。

也正是这些心眼才能保护底层出生的她挣扎着，勉强算是顺利安全地走下来。没有这些傲节，没有争当权贵的看似逾矩心思，她早就成了被千万人践踏的烂畜。

傲节在底层最该有，是大雪天的青松，起一个固定山体的关键作用，是“稳固”的另一重秘密钥匙。

纯洁在底层是悖论，因为底层本污，穷人思变，眼界又短者，便变生出了啼笑皆非的恐怖故事，比如那些童养媳、等郎妹、嫁公鸡之类让人眼酸心颤的陋习。

但凡在泥土中挣扎着活下来的，就不可能有干净的植株，否则早就被吃干抹净，连骨头都不剩一根了。

不要小看人类的恶，我们从原始进化到如今，也不过才三百万年左右，换言之，你我还存在原始的愚蠢野蛮，我们（所有的人类）仍旧是一半野人。

否则会出现一个最基本的特征，那就是“性”这种原始之最明显的特色，早就随着文明的发展，消泯在了冰冷的金属和感光玻璃当中。

真正抛却了“性”的那一刻，人类才能真的把科技跨越一个维度拔升，“性”是“欲望”的旗帜，而欲望代表了原始，代表了愚蠢。

到时候上下齐心，科技自然大鸿进翼。

只是那也昭示了人类几乎摒弃了“感情”这项人类发展至关重要的东西，秘宝，所以，不妨大胆拙言：盛极必衰，人类将出现一朵硕大的烟花，快速的璀璨之后彻底寂灭，再难复返。

人类的未来究竟会走向何种结局？

这本来就是一个极其复杂的问题，好在留给我们的时间还很长远，好在人类不堪比寿石龟，否则，地球更乱，母亲千疮百孔。

这不是一个简单的问题，我们能做的只有尽力热爱和平，薪火之力集大化原，冬从暖。