玉池昆仑抬手推开那圆球：

“你又在胡思乱想了，我们都知道，没有受到过多恩惠的生灵虽然会受到影响，但绝不会因为神的迁徙而染上恶疾发生意外而死亡。”

泽沐然点了一下头，他和众多学士都详细讨论过这个问题，但是这次情况非常特殊，凡是强行迁徙来他这里的神会为了保持足够的实力与他交锋，会全力拿回自己的力量。

而这些土地之上的人，死亡情况是远超于可以用来参考对比的数量。

最终总结下来，能够幸存下来的生灵只会有一个特性，没有过多的受到神的恩惠。

具体举例可以这样参考。

首先根源是祖先，例如参考上有两组人群，一组为一号，二组为二号。

一号场景为无主之地，二号场景为有主之地。

土地差距上，一号贫瘠，二号富裕。

那么一号因为土地贫瘠的情况下，生存困难便会很高，要面临野兽，食物等问题，导致人口数量无法剧增，而保持在一个平衡量内。

二号则会因为土地富裕的情况下，诞生更多的人口，不断的繁衍，因为土地的富裕不用担心饱腹问题等情况。

那么再将一号与二号的时间推移，一号的情况可能是已经毁灭，也可能是有人战胜了贫瘠的土地，找出合适的耕种物种而得到存活，甚至发展出小体量的国家。

而二号则是会非常壮大鼎盛，变成历史悠久泱泱大国。

那么，现在将两者叠加在一起，就足以看出其巨大的差距，而这个差距的根源，取决于神的力量加持了土地，滋养创造出许多本不应该诞生繁衍的生命。

对于未踏入修行者，以及过多受到土地恩惠者，一旦这片领域的神进行迁徙，回收他们自己的力量，那么对于这二者是最为致命的。

而具备这两种条件，唯一逃脱的办法就是在神迁徙的时候，他们不存在那一片土地范围之上，因此不受影响。

而泽沐然的计划，最终会铲除所有的神，无论是现在正在迁徙的，还在选择留下的那些祝神，以及飞升的无意志神格，都将被粉碎。

就算这部分的人没有受到迁徙影响而发生异变，但也会因为世间众神死亡后而受到影响。

毕竟，土地的繁盛全都是依靠神来支持的，一旦众神陨落，那么便等同于整个世界同时发生灾荒，瘟疫等情况。

在未来的至少十年里甚至更久都会因为坍缩现象导致一片荒芜，只有修士能够依靠辟谷保证大量存活，但是人类的数量只会急剧锐减，大部分能够活下来的人都将是修士。

泽沐然有些忧愁，他担心人类抗不过这种劫难，毕竟坍缩后的释放又是一种灾难：

“绝对的自由是有代价的，即便我会在此馈赠他们丰厚的恩赐，但我仍旧担心一切都会因此而灭亡。”

玉池昆仑摇摇头：

“只是回归真正的自然性，优胜劣汰，只有我们不再被圈养，不再有神的诱惑与蒙蔽，人类才能真正走向道的终点。”

泽沐然向后靠了靠：

“在我看来那是不可能的，人类归根结底的问题在于分配不均。我认为，在无神的时代，将选择权如数交给人类其实并不是什么好的下场。从历史的角度上来讲，即便没有灾祸，他们也会无数次的毁灭自己。”

泽沐然掰着手指：

“从我们得到的真相来看，冰河世纪内就已经出现过三次人类大规模灭亡。历史总是在重演的，我们不知道冰河世纪之前的情况，兴许那也是人类所选择的结果。”

“而荒古时代，陆荒时期与，荒古时期，还有我们现在的荒古末期，也仍旧走向了毁灭的终焉，即便我的死，有可能留下更多的幸存者，但我也没能改变毁灭的趋势。”

玉池昆仑捋了一把美须：