先前陪琴雅归宁，都有费扬古和五格他们作陪，跟琴雅额娘除了问好，几乎无话——男女各别加上皇权至上和“半子孝义”，说实话，彼此客情客交，相互恭敬就对了，也没啥好说的。

现费扬古还没交班出宫，五格为方便琴雅跟美琳母女说话也还没到，我不想冷场，就得没话找话。

眼光扫到墙角的行囊和酒袋，我关心：“这是岳父的行李？”

皇阿玛行围都是两三个月，塞外不比京师，天气变化特别大——比如去岁，才过中秋，说下雪就下雪，还是暴雪，得带齐夏、秋、冬三季衣裳。

费扬古作为一品大员，怕是每季的朝冠朝珠补服朝靴啥的都得有一箱，再还有常服便服盔甲铺盖等等，内务府给的行李定额足有四辆骡车。这一个行囊酒袋未免也太少了。

“皇上秋狝，”琴雅额娘笑道：“衣箱行李都是专门的辎重车，行的慢，得安营后才能取用。遇上天气骤变，未必赶得上用。这是奴才给琴雅她阿玛收拾的随身衣包，再一袋子虎骨木瓜酒以备不时之需。”

闻声我方想起木兰秋狝仿古蒐狩军礼，扈从官员一律骑马——我兄弟其实也是如此。不同的是我皇子有皇阿玛恩旨，能带福晋和仆妇。福晋带仆妇都坐车，不仅能捎带上我们的随身衣物，还有茶水点心。不似费扬古，喝口药酒都得自己带。

围场如战场，不说刀枪无眼这些耳熟能详，只说一套铠甲三四十斤，穿戴身上，骑马冲锋，射杀猎物，一天下来，筋骨劳乏，就少不了药酒活血通络。

虎骨木瓜酒由虎骨、当归、红花等药材所制，可以强筋骨、补血活血，原是活血圣药。

奈何虎骨稀罕，盛京每年进贡的虎胫骨数量极其有限，太医院御药房为保证皇阿玛御用赏赐，都是秉旨给药——一般看诊开的虎骨酒，实际给用的是效用低一等豹骨酒。

似我天家尚且如此，那市井售卖的啥玩意，可想而知。费扬古能有真虎骨泡酒，大略是他在边境打仗时猎的。

既然提到药酒，我必是要表示：“岳父的身体看着倒是还好。”

心里却是知道五十来岁的武将，多是一身伤病，每逢刮风下雨，都很难挪。去塞外其实不大合适——先安庆王岳乐，那么威武雄壮的一个人，康熙二十七年，六十三岁时奉皇阿玛旨意往塞外处理喀尔喀蒙古归附事务，不过驻守了半年就因为“风寒入骨，旧疾复发，气血两竭”病倒，请旨回京，再回京后没两天就薨了。

转念想到马尔汉都快七十的人了，跟着皇阿玛南巡北狝，没一丝疲态，我又纠正自己：这还得是看人，不能一概而论。

……

“四哥、四嫂！”

看到马车边侯着的胤祥腰间没再别着那把解食刀，我便知道胤祥不虚此行，含笑拍了拍他的肩，夸赞：“不错！”

胤祥腼腆致谢：“都是四哥、四嫂给费心张罗！”

……

男女有别。我和胤祥上了一辆车，琴雅单独乘后辆车。

上车坐定，胤祥问我：“四哥，美琳这边儿好说，就是皇太后那头要怎么提？”

“十三弟，关于这件事我有个主意，你听听看行不行？”

“什么主意？”胤祥的脸上露出好奇。

“十三弟，你属虎，诺敏属蛇，你俩个议亲就是‘寅巳相害’、‘无礼之刑’，即《玉匣记》里的‘断头婚’。”

皇阿玛尊崇理学，不信合婚，但皇太后信佛，推崇喇嘛，也大有可为。

“四哥，您的意思是——”胤祥沉吟道：“找个人将我跟诺敏婚配不利的事透给皇太后。”

“不是找个人，”我强调：“而是要达尔罕亲王班第或者端敏公主自己跟皇太后提。”

如果胤祥以八字不合理由拒婚，那么结果必然是属鼠的老十，因为“子巳暗合”而被选中。为免宜妃、绮霞、绮云就此恨上胤祥，生出是非，必得把胤祥给提前撇清，任谁都想不到跟胤祥相关。

“啊？”胤祥愣住，随即摩拳擦掌：“四哥，您说我要怎么做？”

“十三弟，”我告诉：“草原上实力雄厚的王公都有自己的家庙，且有三个儿子的，都会舍一个儿子出家，即人口里的‘台吉喇嘛’。”

“台吉喇嘛地位尊崇，王公来围场多会带上自己信任的台吉喇嘛。”

“台吉喇嘛虽然出家，不纳妻妾，但会为家族后辈跟我宗室联姻合婚，测算吉凶。”

蒙古喇嘛的占卜虽说跟汉人的八字测算不同，但我相信殊路同归——诺敏嫁胤祥不合适就是不合适，不会因为测算手段不同而有改变。

“科尔沁博尔济吉特氏的家庙‘莫力庙’，据说有三千多名喇嘛，被称为‘草原第一寺’，里面高僧云集。”