孩子在面包出炉之前就迫不及待地伸手去拿，只是因为刚刚闻到了一点香味。

资本家生怕工人歇下来，哪怕只是休息一时片刻，他们也觉得亏损了数以万计的金钱。小饭馆的老板最见不得服务员停下来休息。

在收钱的人眼里，一刻不停的进账才是正常的世态，而理所当然的，为之忙碌的那些工具自然没有权力享受闲逸，他们就连吃饭喝水上厕所都是浪费生命。

通过那些人“自己”在浪费他（祂）高高在上的珍贵生命。

女仆不如一条手帕值钱，哪怕那手帕用过一次就会被丢掉。

工人是工具，工具所有的权力仅仅是工作。

这是它们生来的本职和存活着的唯一理由。

休息娱乐是人才有的权力，工具自然不会和人等位。

资本家懂人，但是却自私恶劣，向来不拿人当人看。

当大家都在地上，他就是祂；

当大家泥泞不堪，他们是它。

没办法，他们（那些资本家）是人，而且是大树，工人也是人，却是一棵棵小树——从占有的社会资源和生存资源方面来讲。

所掌握资源的丰厚程度决定了一个人为“人”的等级和相对的自由。

就像是一座城，工程做得好，城自然坚固，风吹雨打都不大怕，但是相比之下，茅草屋就连春日的毛毛细雨也不一定抵挡得住。

二者之于此。

有些大佬喜欢玩残疾的美人，圈子里把这种嗜好称之为“雕塑”，他们觉得这是在进行以人体为基准的艺术创作，被选中的美人就是“残废的天使”。

富豪嗜飘然，以万物强举。

一棵树的成长和茂盛需要杀死不计其数的微生，白了满山肉，万骨祭一星，明青出淤泥，似为其母亲。

万物的生长看似美好，人为美好，自然恶劣。

另一方面，人一旦拥有了金钱和地位，就会妄想要名誉，当这个第三者也被满足，过于低的上限封满，意志再也没有余地前进，在不死不灭的情况下，便不得不调转枪头，带领“人”去追求向下的乐趣。

其后无穷。

这个时候，头脑清晰，眼界开阔的，便明白自己是刹不住车了，无可奈何之下清醒地放纵，如同太阳雨，随着欲望将理智逐渐瓦解，似乎大河冲垮堤坝，逐渐的一发而不可收拾，就从小雨变成了暴雨。

直到在最后几分理智的苦苦守擂当中，随着已然糟糕至极的世界一起沉沦，瓦解，湮灭。

那个时候，陆地已经消失，四处皆是弱水。

原本清纯的美好变成了另一种黑色的美好。

一个人便完成了向下的“诞生”，以及反常的，于伦理而言错误的“涅槃”。

然而这还只是少数，聪明人之所以聪明，缘于其独特的坚守，无论洪水迅猛，他始终保留一线光明。

哪怕作用微乎其微，忽略不为。

而头脑不清晰的大部分人，只会觉得是自己的眼界更加开阔了，所以无论是干净的还是肮脏的，贫穷的还是富裕的，完整的还是残疾的，通通可以接纳。

殊不知，当一个人再也没有底线和标准的时候，“自己”就成了厕所。

猪不明白自身为肉食。

金鱼不知道饥饿饱腹。

人类，尤其大部分的蠢人，平常人，便是这样的金鱼。

欲望相对作饵饲，投喂食之，不明节制，不明觉厉。

你以为自己是大胃王，实际上身体已经亮起了红灯，那是即将被欲望撑爆血脉的死亡示警。

而这二者的区别就是：聪明人知道自己在下沉，但凡有机会，便还有得救，而蠢人仍然以为自己在上升，看不清周遭险恶，直到被温水煮熟，躺在砧板之上被砍下第一刀的时候，痛了，失了，醒了，迟了。

彼时才明白分晓，而那个时候往往已经无力回天。

俗话常有：不怕神敌手，最怕猪队友。命运看待个人也大概是如此。

母亲父亲常常对着不成器的娇儿恶相叹息，无可奈何，他无药可救。

不过，在这样众生千千相的社会中，人类能够生存必然是有一些强硬理由的，它们借助天道，巧妙钻营种族存在的软肋——性情，衔空隙以成全，果作了法律。

蔬菜和野草也是这样的道理，敌对而又共生。

否则，众生你争我抢，互不相让，各自为王，世界早就彻底大乱套，哪里还有文明可言？人类也早就销声匿迹，成为了亿万年之前的恐龙。

化石甚至不存在，实成了灰飞烟灭的真笑话，实虚寥笑。

所以，在被以巧妙的方式强硬管辖的土地上，格子间里的作物没有办法肆意妄为地长出边界，只好寻个由头，探到外面去。

这样，留在外面的部分无论是否效仿榕树重新扎根，都可以暂且肆意妄为。

人在法律管辖之外，或者正好处于罅隙中，才会大惰疯狂。

被圈养的马匹只有等主人解开绳索和栅栏才能够奔跑片刻。