言承德一顿，“大言有科举制度，自然是能者居上。不过，你说得对。在读书上，江南士族确实是占了多数的资源。以你之见，该如何变法呢？”

言怀信道：“儿臣以为，以商辅学可改变这状况。”

言承德挑眉，“以商辅学？这倒是稀奇。怀信，不妨给朕说说，这以商辅学是什么。”

言怀信道：“江南的富庶，多是因为位置近着海，多港口与贸易往来。这江南士族的教育，强在有好的学堂，有经验丰富的先生，有足够的资金，又有前人的经验。如若其他的地方平常百姓也有如此的资源，未尝也不能变成人才济济的富庶一地。以商辅学，是要外商贸易时多交一成，以作安全费。这笔收入可做大言的教育经费，给贫困地方的平民百姓建立地方学堂。”

言承德道：“那外商多交一成，他们的利益就少了一成。他们也可以选其他国家，为何偏偏是言国呢？”

言怀信道：“那正是这安全费的用处。言国的政局稳定，资源丰富，如若交易时还有保护，那对于外商来说最好不过了。外商来做生意，是为了赚钱，不是为了做慈善，也不是为了送命。不过一成利润，而保证这交易安全，比起大价钱贿赂官员，又或者是给地头蛇交保护费。其实对于外商而言，是笔上好的买卖。”

言承德笑道：“你算得真是周道。不过，你怎么保证那贫穷地方的官员一定用钱建立学堂，而非把钱贪污掉呢？”

言怀信道：“儿臣以为，一是要有明确的制度，二是，将当地百姓的识字程度，以及建立的学堂入学率，并入这官员的政治前途考量。”

言承德道：“那江南士族岂不是占了优？要说他们的学堂入学率和识字率，可是比贫穷的地方高了去了。当他们的官员一多，一样资源会倾斜于士族。”

言怀信道：“这只用在接受经费的贫困地方。在江南等地，可令作他法。如若富庶地方，愿捐献两成利润税收作教育经费，到其他的贫困地方做教育经费，也可并入这官员的政治考量。”

言承德道：“怀信，看来你理解了人性的复杂。可由谁来监督执行呢？你说的虽然好，可保不好会官商勾结。”