那也没有必要为了这个就一直呆在禅宗，难道禅宗十年百年找不到秀聪，自己要在禅宗住一辈子吗。

时待霁：“如果我说不想呢。”

住持哈哈一笑，说：

“迦叶对时小施主神往已久，难免热忱非常，或情之所至坐而论道，诸如种种异于世俗之行径，是佛子赤诚之心显露，并非怀有故意冒犯之心，届时还请时小施主多加担待才是。”

他对我感兴趣，我就一定要满足他的好奇心吗?

时待霁也朝他微微一笑，道：

“即使如此，那还是不要见面的好，不见面就不会冒犯。”

说完，朝住持摆了摆手，就朝门口走去。

一把拉开虚掩的大门，便见门外不知何时，站了一个年轻僧人。

说是僧人，却留着一头雪白的长发。

但也不是什么老人，反而年轻俊俏。

但如果说是年轻人，却身披袈裟。

袈裟上绣着金线宝石，日光下闪闪发光，甚至比住持的袈裟还要华贵。

时待霁将他上下打量一二，心中猜测，或许这就是所谓的神子。

他打量这位僧人时，僧人也眼睛发亮的看着他，然后主动开口问：

“阿弥陀佛，施主为何救人？”

时待霁被问的一脸茫然：

“救什么人？”

僧人道：

“自然是救芸芸众生。”

时待霁眯了眯眼，不知道他这是什么路数。

再想想看禅宗总是喜欢说慈悲为怀，救世济民之类的理念，或许是想问自己认不认同这种理念?

时待霁沉默片刻，才说：

“我没有这种普救众生的想法。”

僧人道：“但你已经这样做了。”

不等时待霁说什么，又自顾自的恍然大悟一样解读：

“原来如此，救世济民之举，源于无欲无求之心，这是世人难以企及的心境，禅宗也少有人可以参悟。”

时待霁：……

想反驳，但总觉得怎么反驳都怪怪的。

沉默片刻后，时待霁耸了耸肩，随口道：

“随便吧，你要这么想，我也不会反驳你。”

僧人又道：“施主如何救人？”

时待霁更不明所以：

“这个问题，和前面的有什么不一样吗？”

僧人摇头道：“不同的问题，当然有不同的答案，不同的答案，代表被蒙昧的心，源于蒙昧之心得到的答案，欺骗的不是贫僧，而是施主自己。”

时待霁：……

说的什么东西，听不懂，不会是在骂我吧。

沉默许久，时待霁认真的看向他，语气慎重道：

“你知道吗？”

僧人“嗯？”了一声，做出认真倾听的状态。

然后就听时待霁说：

“我现在最讨厌的，就是谜语人和问题儿童。”

说完，时待霁直接无视了他的存在，朝门口走去。

心中又忍不住腹诽，还真不愧都是禅宗出身，在绕圈子问各种莫名其妙的问题这方面，秀聪和这人一样烦人。

但僧人似乎不明白什么叫做不招人待见，时待霁已经表现的如此厌烦，他却像是没事儿人一样，跟在时待霁身边，若无其事的说：

“解谜与探索问题的答案，是消解蒙昧的法门，时施主，你不该逃避，应该和贫僧一道钻研，咿，似乎忘记自我介绍，贫僧迦叶，对时施主可谓神往已久，有许多问题想和施主探讨。”

饶了我吧，我可不想和你探讨。

时待霁不语，只是加快离开的速度。

但他的速度无论怎样加快，迦叶都能跟得上。

时待霁一路穿过各种巷口，几乎快要飞起来一样跑到租住的客栈时，迦叶也一路跟到客栈。

然后，在时待霁沉默的注视中，迦叶一脸恍然大悟，很是兴奋的分析说：

“阿弥陀佛！原来是拥有这样的体术，才能凭借凡人之躯打败有修行的狼妖，贫僧甘拜下风，不过，你比我早跑好几步，不算十分公平，我们再重新比试一下单论体术谁跑得快吧，还是说，要不要试试加上修行全力以赴的比试？”

谁在和你比试这个啊！

时待霁怀疑他脑子是不是有什么问题。

就算三岁小孩，也能感觉出来，自己跑这么快，是为了甩掉他吧。

还佛子呢，这不是傻子么。

时待霁一口气憋在心里发作不出来，他一个正常人，总不能真和一个傻子计较吵架。

而且，这佛子脑回路明显和正常人不一样，谁知道如果自己真朝他发火，会不会被他理解成“很想和他讨论问题”的意思。