温稚雪沿着路标逛一圈实在没啥好买的，又觉得冷，匆匆离开。迈出玻璃门，沐浴在暖风中自觉得身体表面那层冷气消散，不禁回头看了一眼，红漆柱子上盘着条小金龙，要是玻璃门再换成古代那种带铆钉的黑色大木门，真有点阎罗殿的感觉，她才不敢进来。

她一早买好来烟台的车票，故意没和宿云烟说，想给她个惊喜。这的火车站跟市中心很近，周围有不少大商场，特色旅游景点之类的地方，温稚雪索性就当是来旅游的。她找个寄存行李的地方之后便开始闲逛。无意间看到有个古董街的路牌，反正也不远想着来逛逛呢，结果这里面还挺荒凉的。

附近还有博物馆和大戏院，她对戏剧不感兴趣，直奔博物馆去。山东大型公益建筑里都喜欢修台阶，图书馆，博物馆都是，修建的很大，逛累了直接坐在台阶上休息。

温稚雪逛起这些来是不觉得累的，走过安检，掏出手机正准备大逛一场。

展馆是环形结构，左右各一个出口，右进左出，第一层是按照时间顺序摆放的文案。除唐三彩，瓷器，玉器这些在其他博物馆都能见到的东西外，有一些极具当地文化特色。

温稚雪在一块石像前停住，雕刻的是个坐着的男人，大耳垂，圆脸，杏眼，线条粗旷。左手放于膝上，右手被砸掉一块，看线条走向应该也是和左手一样放在右膝上。花岗岩的表面粗糙，复有颗粒感。

温稚雪好奇多看一会，“阳主？”

石像的下面放着一块巨大的无字石碑，材质同样是花岗岩。细看上面的纹路，原来是有文字的，或许是因为时代久远被风雨侵蚀已经看不清。拓下来的文字最上面刻着四个大字，依稀可以看出“阳主”二字。

或许完整的是“福阳主庙”之类的，实在是模糊不清，无法辨认。

此地信仰，秦始皇东巡之地，后因佛教道教兴盛，受到冲击，逐渐被淡忘。

被淡忘的，不为大众所知的，温稚雪更是来兴趣，掏出手机对着石像和碑文一通拍。

“掌管着人间的水旱瘟疫，也被看作是太阳神，关乎阴阳调和。”读着网上能够查询到的资料，温稚雪抓住其中关键词做笔记，“阴阳调和，总该不会还有个对应的阴主吧。”

忍不住又搜索，果真被她找到。《史记·封禅书》中关于“齐地八神”的记载，八位神祇分别是天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主。八主信仰自古就有，久到无怀氏时代，久到与伏羲同期，再往前可就是女娲补天，夸父逐日的神话时代。齐地八神亦可谓贯穿华夏文明，横跨千年，借石像一双眼睛与古人遥遥对望。

温稚雪有些兴奋，不免又往前走几步，伸手摸了摸石碑，冰凉，粗糙，几经风雨的厚重感。

网上还说这里有祭祀用的玉璧等，她兴冲冲地去找，丝毫没有察觉方才保安一直站在她身后，紧紧盯着她的怪异举动。温稚雪这人就这样，见到历史文物的就激动的不得了，何况是还沾有神话色彩，民族信仰的，更是巴不得就地展开研究。

玉器静静躺在展柜之中，白炽灯下范有光泽，玉璧蒲纹为地，线刻谷纹；圭、玉觽均为青玉，素面无纹。

等她逛完展馆后，又去附近闲逛，最后又去海边欣赏蓝调时刻。天黑下来才想着要去宿云烟所在的宾馆，打开地图搜索，距离太远，这么晚未必有司机愿意往山里跑，试着打车，没人接单，干脆先找家宾馆住下，明天再去。

躺在床上整理收集的信息，心想着有机会一定要去阳主遗迹看看。齐地八神，在烟台就有四个，阳主，阴主，月主，日主。宿云烟发她的宾馆位置在磁山附近，恰好是阴主所在，明天刚好可以去参观一下。

此刻的磁山，乌云压得极低，树冠在暗沉的天幕下蜷缩成一团团黑影。露珠借着熹微的月华，在林间叶片上铺出一层湿漉漉的幽光，像无数只半睁的眼睛。

环形山洞深处的半葫芦状石穴仍在沥沥淅淅地淌水。“嗒——嗒——”一声接一声，混着血腥气的淤泥从高处砸落，坠入下方积水，晕开一圈暗红，又很快被新落的泥点搅碎。

一只细长惨白的手自顶部淤泥中露出，浮肿中带着青紫色，像刚脱离羊水的死胎。紧接着仿佛某种诡异的生长，红泥中依次挤出小臂、手肘、上臂，整只胳膊歪斜着悬在半空，轻轻晃动。浮肿在空气中慢慢消退，细密的汗毛从皮下一根一根钻出来。

从同一片泥里脱落出丝丝缕缕的线，暗红黏腻，带着一股腐烂的腥臭，垂落在半空。丝线越拉越长，底部透出一小片白。那白色被一点点推挤出来，先是一团模糊的轮廓，然后是额头、眉骨、鼻梁——一颗惨白的女人头，双眼紧闭，面目青紫，皮肤松松垮垮地包裹着骨肉。

整具身体终于从洞顶坠落，闷声砸在积水中。或许是因为疼痛，那张毫无生气的脸上掠过一丝极细微的抽搐——嘴唇微微翕张。

第一缕来自天地间的灵气钻入她口鼻，顺着僵冷的喉咙沉入肺腑。

女人发出第一声拗哭，她得到再生