唐时一应进士及第守选三年。即考上进士后只给一个试衔虚官，不能管事拿全份俸禄，得等三年守选期满后通过吏部铨试才放实缺。

宋太宗扩大科举，规定一、二、三、四甲赐进士及第或者进士出身，免守选，直接给官，马上赴任。第五甲赐同进士出身，必须守选三年。

南宋绍兴十八年十九岁的朱熹考中五甲，赐同进士出身，守选三年后，二十二岁时放泉州同安县主簿兼管学事。

朱熹到任后大力发展县学，扩原来的两间斋舍为四斋间舍，又作《四斋铭》，改原本寓意“学而优则仕”，把读书学习当功名利禄敲门砖的斋名“彚征”为孔子推崇的“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺” 以倡导学子内修德行，外游礼乐，德艺兼备，为完善自己而学，即“为己之学”。

二十年后，年过四旬的朱熹受邀替故乡尤溪县学书斋题名。朱熹引《易经》《孟子》拟“崇德”、“广业”、“居仁”、“由义”为尤溪县学斋舍名，作《又四斋铭》，勉励士子去掉游艺，专重德性、事功、道义，成为治世理政的“大人”。

无论《四斋铭》还是《又四斋铭》都是朱熹为县学的题铭，现皇阿玛将朱熹这两幅县学训诫御赐给“天下师表”的翰林院和教导太子的詹事府，我沉吟：这是觉得仅府州县学未出仕的士子学朱子理学还不够，已功成名就的翰林院翰林、詹事府官员以及储君太子也还要学习？

确实，士人取中进士之后成为天子门生，就不会再在府州县学读书，接受教谕训诫，朋党、权欲、私利就此抬头、膨胀，皇阿玛题朱子的“道德仁艺”给翰林院，可训诫翰林们别做了官就丢了早年寒窗苦读，“为己之学”，完善自己“德艺品行”的初心。

詹事府教导太子，关系国本，官员都是从翰林院选拔，德艺不必说都是上上，皇阿玛也因此跟朱熹继《四斋铭》写《又四斋铭》一样提出更高要求——德业仁义。要求詹事府官员不止满足于独善其身的“为己之学”，还要担负起家国大任、兼济天下。而将太子教化成一位“崇德、广业、居仁、由义”的未来圣君就是最大的“治世济民”。

从“修身”到“治国”，从“内圣”到“外王”，皇阿玛给翰林院、詹事府的题字完全契合圣人教诲，无可厚非。就是有一样，詹事府不同于翰林院为国修书，为国选材，为君参谋，完全隶属皇阿玛——詹事府的存在原是为辅佐太子，主官：“太子詹事”、“太子少詹士”，属官：左庶子、中允、赞善、洗马，光听名字就知道都是太子属臣，嫡系班底。

现皇阿玛通过给詹事府题“德业仁义”，将詹事府官员“达济天下”的初心导引为“教化太子”，詹事府的职责就从原本教导太子，辅佐太子，演变成替皇阿玛教化太子，官员不再是太子的臣属，而是皇阿玛指去东宫的钦差驻守，从此奖赏刑罚由皇阿玛根据“德业仁义”来评判，再与太子无干。

皇阿玛公然切割詹事府官员跟太子的君臣关系，防范官员倒向太子，效忠太子。

静默好一刻，我无声叹息：太子跟皇阿玛的最大分歧就是太子为继承皇位理政、纳贤、养望跟皇阿玛的乾纲独断相悖逆。

天无二日，国无二主。皇阿玛对

太子的期望是跟舜禹一般“德业仁义”的圣人——舜作为尧的继承人选，禹作为舜的继承人选，在为臣子时恭谨做臣、实干立功、不觊觎君位、静等君主禅让。

随手端起手边的茶杯，揭开盖碗，入目九曲红梅，我怔了一怔。

先我想岔了，太子安排太子妃出面求皇阿玛恩典使曹頞以女史进宫，不是单纯的敲打，应该是早知道皇阿玛不能同意他娶曹頞——曹寅领袖江南士林，监察江南民情、官场动向，是皇阿玛放在江南的耳目，身份、地位、影响远非御膳房御茶房的杂役所能比，皇阿玛无可能容忍自己的心腹倒向太子。这不，太子才刚夸了曹頞制得茶好，露出抬举意思，皇阿玛的敲打就来了。

曹頞没封的根源不在太子，而在皇阿玛，不是琴雅前儿提了一嘴，谁能想得到呢？

皇阿玛猜疑太子勾结大臣，觊觎皇权。

将手里的茶碗原样盖上，放回桌上，我淡然吩咐：“高无庸，撤了吧。”

往后都别再上了！

詹事府是朝廷正式衙门，官员都是科举出身、经礼部遴选，吏部任命的朝廷命官，可参与“九卿会议”这类最高等级的廷议，远不是我贝勒府下属内务府选派的长史、司仪、管领所能比。

皇阿玛对詹事府、太子尚顾忌体面，以题字当训诫，对我等皇子及门下属官可不会这么客气——似康熙三十八年，老三敏妃丧失仪，皇阿玛震怒，降了老三的郡王爵，至今未复，王府属官也都各责一百鞭子后降等使用。

我不想触怒皇阿玛，步老三后尘，被降爵，被处罚，就得小心谨慎，撇清跟曹寅的关系。

高无庸无声地撤走茶杯，换泡了龙井来，我默默瞧着，回想南巡时我跟曹寅的来往可有什么不妥。

……

曹寅第一次上我门是为请绮罗教他家班舞蹈。曹寅跟梁九功一同来——原来曹寅也担心皇阿玛猜忌他跟我结交，打一开始就主动跟皇阿玛报备。

曹寅早知道皇阿玛忌讳，还挖空心思地将曹頞嫁给太子——呃，曹頞御前露面都是经过梁九功，皇阿玛真若反对，借梁九功十个胆子也不敢。

曹玺曹寅父子在江南经营四十年，才有了现今的人脉声望。从监察江南民情，怀柔士林来看，将曹家留在江南，对朝廷最为便宜，而曹寅子孙想在将来继任江宁织造，留在江南，势必博取太子信任，成为太子心腹——江宁织造是内务府最大的肥缺，眼红的人不要太多，不是皇帝心腹真干不了！

皇阿玛一向圣明，知道将曹頞指给太子利益朝局，但又提防曹寅倒向太子，太子、曹寅也都知道皇阿玛圣意，所以造就现在这个局面——曹頞以女史进到东宫，且可预见的，得等太子继位后才能获封进位。

“志气功业在朝朝，今将酒色不胜饶。若见金鸡报君语，钱财福禄与君招。”

忆及曹頞在金山寺求姻缘抽的那支“闻鸡起舞”签，我恍然：原来曹頞要等的“金鸡报语”时机是这个时机！

转眼到了晚饭时候，习惯地，我想去绮罗抱厦，但看着手边的《又四斋铭》，我轻叹一口气。

太子热衷礼乐，虽不是绮罗本意，但确是绮罗给起的头。再还有让曹頞出尽风头的《春江花月夜》以及近来风靡东宫的九曲红梅茶都是绮罗的杰作。现皇阿玛敲打太子少游艺，绮罗还是少在人前露面，招惹注意。

要不——稍一犹豫，我随即摇头：不行，现不叫绮罗去围场，使高福送她回京，就绮罗那脾气，还不知道怎么哭呢，甚至于怀疑我自食其言，都不无可能。偏皇阿玛敲打太子这件事只可意会，不可宣之于口，我也没法跟她提。

再绮罗的名字也早报给了内务府，现在突然说不去，反而招眼。